太乙人道命法
2016-07-19 17:18:28 来源： 评论：0 点击：
太乙人道命法 起例 485 一下祖数，又下岁实数，再下节数次，加本人生日后之日数。 每节后数至生日止加一万，除本生日不算。 将前四项之数并之，用七百二十除之，不尽者，天数也。次将天数用七十二除之
水位上，享至厚之福。又云，加旺宣威沙漠。临官禄之要地，武镇边城。
五福、主小将 652
五福主小会，端居庙旺中，为文与为武，须假贵人荣，申子辰亥住，富贵福兼隆。
加旺于四水位上，能助五福之德，必与大贵，作参谋假力行权德，大人之助而享福。又云，限数逢之多际遇，为官为吏可成名。若在陷宫应是仆，会同文昌书吏人。
五福、客小将 652
五福客参将，成名在他乡，应得贵人力，威权立纪纲。
如亥卯未能助五福之德，随贵人游宦，获财发福，假力行权，多得赞助，而无惊忧，福依他人也。又云，主他乡成名，或游宦而兴，木命人更的，大抵主破祖离居。
五福、始击 653
五福始击旺宫临，戊癸人逢大显名，官禄吉同真贵显，直登云路作名臣。五福客目如相会，
俱在旺乡贵不移，始击若旺五福衰，一生未免尘埃埋。五福若旺始击衰，亦作英雄居上客，
切须仔细认根基，吉凶响应无差忒。恶星对照卯同寅，亦可安宁保此身，不必更论成与败，
不为大富不为贫。伐宿禄元逢五福，舞文弄法能润屋，瘠人肥己了无情，堪笑盛衰成反覆。
五福与始击同，须分清浊吉凶，盖五福旺申至丑，始击旺寅至未，加旺多因战功，立身成名发福，如戊癸两干生人遇之，定主科甲及第，当朝一品，出将入相之荣，加于申酉戌亥子丑位者应之，此系福旺始衰也，官禄吉尤的，如居陷地，多为九流术士，居于寅卯巳午未方者应之。一云，福旺始衰申辰宫也，福衰始旺寅巳宫也。又临亥子，驰聘多淫。
五福、飞符 653
福飞南方四火位，临旺武功获显贵，性执多刚不可当，还因炉冶得厚利。飞符先向命宫缠，
五福虽来却后天，名利晚年方遂意，可怜困苦在初年。福飞水位不为良，面目股肱须见伤，
虽有吉神来救护，临终难免恶声扬。
喜四火位，主先衰而后兴，加旺主武职威显，或因符籙发福，必得征音姓人力赞助获财福，飞符在巳午应之。又云，飞符在寅会吉亦富。又云，飞符先到，五福后到，主名利晚年方遂。在水面主面目有伤，更主性暴，不得令终，更主克妻害子。又云，主性好杀戮丑行，豺虎狼狈，手足面目带疾，飞符在卯与五福同，名为恶绝，居于命位而天元属水者，不寿。又，同在卯，主行法。又云，五福在晦伏宫与符厄同住，应凶恶，无知识。又云，五福见飞始，主减其福，虽富贵，不久。
五福、四神 654
五福四神临旺位，日时身命总相宜，鱼盐水利舟船发，甲子辰兼亥子推，还得征音人助力，
为人钦敬福相随。湖海生涯要问津，四神临亥是其人，如何又作华封客，五福生时却在身。
五福四神同旺宫，日时身命类相逢，不因羽姓人成福，自是鱼盐水利中。四神临命号孤神，
五福同来却在申，必是清闲林下客，火炉丹灶妙通灵。
四神四季中，生逢入命宫，儿孙招疾苦，自己亦终凶。四神四土位，困厄作灾危，纵有儿和女，终身未可期。五福同四神为鄙吝之宿，加旺又得水数，值丙辛生人，必历江湖河海之职，水中获利，及鱼盐舟船之财，在申为丹客。在寅卯，人主困苦，若有凶星混杂，主多学少成，性情流荡，九流僧道之象。大忌土位，不利子孙，自不善终。如五福居晦伏，人主多疾病。如会君基于身命日时之上，不犯凶星混杂，定是清贵受福之格，亦多高尚之士，人所钦敬悦服。更同主大，则兵权统众之象。
五福、天乙 655
天乙如居巳午间，更逢五福实为难，此为铸印清奇格，定列皇朝作大官。
加旺必于五金中发福，得财更在巳酉丑申之宫，乃从革之象，主兵权万里，若得金数，必获商音姓氏之人力。
五福天乙居火位，男偷女盗损其身，长怀贫贱遭凌辱，纵有千金不济贫。
福天同在午，胞胎失父，襁褓失母，长大强项无羁，多受贫贱，频遭凌辱，少年夭折，不得善终。
五福与天乙，炎炎巳午存，胞胎失父母，襁褓或离亲，强巧徒劳虑，贪心不济贫，何须问凌辱，难得保终身。
金神天乙细推祥，天乙同来入旺乡，主大更逢得金数，清华正色立朝堂。
五福、地乙 656
五福同宫地乙居，日时身命数相须，丝绵财帛独无事，宫姓之人借力伏。五福相会地乙星，
最宜身命旺宫临，更有文昌计神会，辅佐君王盖世勛。五福地乙居寅卯，生身奴婢为螟蛉，
破祖亡家身浪荡，飘蓬流落一孤身。木宫福地大非良，男子飘蓬走异乡，女子风尘为婢妾，夫君纵有亦为娼。加旺必山田中得利发福，或布帛菽栗丝绢之类获利。若遇土数，得宫音人力，荣显禄位，必因天文地理历数显达扬名，主田园千顷，金玉满堂，忌寅卯，主贱，主庶出，克母或母恶疾，离祖为卒伍，漂流孤孑。女为婢妾，为娼。如身命吉星照，可安宁，亦出家命。又云，五福在寅，主安贫乐道。在申，主衣食丰，近贵。在酉，自缢投河。
君基、臣基 656
君基太乙最难逢，入庙须当禄仕崇，若得臣基来辅佐，定知不久位三公。
君臣庆会世间稀，女命逢之亦后妃，若是男子遇旺位，虞廷稷契及皋夔。
名曰庆会立旺位科甲入相，贵极人臣，三合见之，亦得用，主贵显。 若遇陷逢空，福星官禄俱不吉，
应主功名退损，事业萧条。 臣在亥，三公命。
子丑戌际会风云，如君子臣午相对，主先虚后实，生于秋冬，则贵显。如君居闲，臣居晦没，主功名难遂。
君基 民基 657
君基民曜最为良，福禄荣华在少年，官福禄德吉星助，纳粟登科列朝班。
民基性秀近贤君，财福丰隆基业新，异日须当作台辅，初年职任每亲民。
名禄之格也，又云：庭集珠履，加旺主少年俊秀，财旺生官为民，父母必假贵人之力而发福，如官禄福德宫吉，可纳粟为官。又云：为辅弼之臣，福德空主穷。在未，主有恩封。
君基 文昌657
君基文宿中三元，朝中极品列真仙，天元禄主入身命，内阁一品掌朝权。
生时身元见君基，文昌吉宿又相随，更得主参相助力，为官列土镇华夷。
加旺主少年甲第，多因状元入相，晚岁增荣。 在亥子，名为帝座，主文字立身扬名。
若化禄，主干元官星，主大贵。
君基 计神 658
计神在命本为奇，更遇君基旺位宜，若有吉星来辅翼，身安心苦佐明时。
君基计神临旺宫，同心同德立大功，文居台阁武封拜，名扬四海沾君恩。
加旺主深谋远虑，料事多中，言听计从，主文武两全，外则决胜千里，内则馆阁之贵，治国安民，再看三方冲照及官禄福德之宫星，以决文武。
君基 小游 658
君基小游在旺乡，富贵功名不可量，若居申酉克妻子，操持可悯受凄凉。
君基小游同恶地，或文或武总成空，妨妻害子身孤独，衣食奔波落窘中。
加旺主心纯性慧，谋略超群，为国柱石，然不免心强好胜，又云在寅卯为恶绝，不能功名，更主妨妻克子，身孤窘迫。若立陷宫，文而不秀，武而不威。
君基 主大将 658
君基主大最难逢，万里封侯定显荣，五福文昌三合照，一举成名朝野惊。
金神主大将偏喜遇君基旺位相，逢着公侯命最奇。
加旺主兵权万里，封侯之贵。若三合五福文昌，主名魁天下，出将入相之功勋。如五福在父宫，主世禄。
君基 客大将 659
君基客大福招摇，威镇边方志气高，济困扶危四方惧，攘夷安内勇多枭。
君基逢客大，凛凛柏台仙，骨鲠居清贵，忠言动九天。
加旺有贤师翼圣之德，削除祸乱之威，主为台省或边帅，天子待之以礼，加亥子，主贵显，更主忠直正大。
君基 主参 659
君基本是贵人星，主参逢之上辅成，功名富贵得人力，一生造化始安宁。
加旺主近贵发福。假令行权，乃帷幄之耳，目必大人，成就功名，或为边将，或为游说王侯之客。
君基 客参659
君基资福与客参，游宦功名在远方，借贵外差求名利，一生活计始安然。
加旺必因游宦发福，或缘外国成名，富贵须假贵人之力而得，多为内侍近臣，享福悠久。
又云：客小在四水位，或木命生人，见之尤的。 又云：母多异迹。
君基 始击 660
君基始击掩为凶，岂可同临身命宫，僭伪无稽不成事，炎炎不久损霜锋。
君基本是贵人星，始击同宫实可惊，性暴刚强孤僻执，阴谋害物损生灵。
君基伐宿十分凶，何事名成利又丰，主大一星居福德，酉为身命在其中。
名曰：掩击。有子弒父，臣弒君，篡逆却杀之义也。若在身命四柱，有孤僻强项之性，阴谋害物之心志，
毒气刚，无耻僭伪，男贪酒色，女好淫妖，限数逢之，或遭国法牢狱之灾，及因阴人有流徒、血光之厄。
乙庚生人，灾祸尤甚，宜修德以禳之。 戊癸生人庶几可免。
君基 飞符 660
君飞临旺位，出世近天光，更有吉星会，身荣坐庙堂。
飞宿君基亥子方，必为贼盗犯刑伤，更逢客大来相战，身死刀兵或法场。
加旺主心明性慧、英武刚断，有辅佐圣明之才，掌握宇宙之能，若临陷宫，则性情悖逆淫欲，诈伪猖狂无耻。 经云：君符同宫，常有犯上之性。
又云：会于寅宫，育痴男女。又云：居亥子方而飞伐同者，主性凶悍奸诈，应防诛戮，重则夷灭，值凶数会凶星者，更的逢客大主参，必主争战，身死兵伤。
君基 四神 661
四神君基同一位，切忌当生衰旺乡，清洁虽然同水旺，还须贫窘在缁黄。
君基四神临旺宫，功名富贵有声名，弃职归湖学范蠡，无拘无束乐天真。
君基四神理三元，中主须应禄位迁，更加五福同临照，此是人间第一仙。
名曰：道荫星，必为遁世真仙。经云：非神仙乐道之人，则温雅幽闲之士。 又云：君四会同，惜言不愚。
又云：在亥子丑，主智慧頴达，文华清秀，更见五福方的。如在旺乡，亦作贵人命看，终是高尚挂冠，学佛修仙，性厚纯朴，清洁潇洒，盖君基有遗世之心。
四神乃孤洁之宿，此九流之命也，会吉星享福亦厚，逢凶星，动有纪律高僻执拗，若立陷空，恶弱会凶市，廛命也，或贫窘缁黄，忌土位，主性悖逆淫欲阴狡狂放无耻，不利舟船，多水厄，再见飞始，有刑狱血光，不得善终。
君基 天乙 661
君基天乙福为真，喜逢巳酉丑与申，局中若是遇金数，必作天子耳目臣。
君基天乙金位真，文科武烈贵人身，计神会合为台谏，主将威权万里名。
君基天乙火宫殃，奸狠心机豺与狼，阴谋有失君须记，必犯兵刑致死亡。
加旺为人刚柔相济，文章挺特，科甲巍峩，必四金位方妙，丑更好，再得吉星相会，或计神，必作台谏。
如逢主大，名魁天下，为国建功，丑上更的；立午宫，乃奸细小人，狂狷自任劲气不伸，多死兵阵。逢始击法死大忌也。
君基 地乙 662
君基地乙福渊源，守土山林司牧官，平素性情多重厚，福星相会掌朝端。
地乙君基值寅卯，为人耿介极难亲，登山陟岭防颠扑，痈肿浮灾终及身。
君基乘木不堪论，地乙从来忌卯寅，更有小游星到此，沿门叉手去求人。
地乙君基入旺乡，命宫身位细推详，更兼五福或文计，品廕官资世代昌 。
性重机深不浪施，规模法则士中奇，文计二神同相助，镇守边隅亦可为。
如加旺为人重厚纯正，有古人风，必为守土牧民之职，会文福三台之贵，会文昌计神，必有镇守边塞之权，然亦不久远，忌寅卯，主为人诡诈或耿介难亲，登陟防颠扑，又主痈肿虚浮之病，又云：孤孑无子命也，更见小游，必是贼辈。
臣基 民基 662
臣基星若会民基，仕宦亲民自特奇，百里岂惟曾出宰，十年五马禄交驰。
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